Sám giảng người đời Sư_Vãi_Bán_Khoai

Sư Vãi Bán Khoai, cũng theo giáo sư Hầu, có để lại một bổn "Sám giảng người đời" (11 quyển, làm theo thể thơ lục bát) với mục đích dạy người làm lành lánh dữ và trung nghĩa với Tổ Quốc giang sơn, và đến nay vẫn còn truyền tụng.[3]

Theo lời kể của Huỳnh Phú Sổ, người khai sáng đạo Hòa Hảo, thì việc Sư Vãi Bán Khoai truyền lại quyển sách ấy cũng khá kỳ lạ, đại để như sau:

Năm 1902, một hôm Sư Vãi Bán Khoai mang khoai đến bán cho một người có tiếng là biết tu hiền. Thừa lúc người này đi vào buồng, ông liền đặt quyển Sám giảng người đời ở dưới khay trầu. Đến khi người kia đọc được, cho người chạy đi tìm thì ông đã kịp khuất xa; và cũng từ đó, không một ai còn trông thấy bóng dáng của ông ở đâu nữa [4].

Tương tự các lời rao giảng của Phật Thầy Tây An, Đức Bổn Sư (có trước) và của Huỳnh Phú Sổ (có sau), Sám giảng người đời do Sư Vãi Bán Khoai truyền lại, cũng nhằm phác họa một thế giới Hạ ngươn đầy dẫy những tai ương và chết chóc. Muốn tránh được họa và được đón nhận cảnh sống yên bình, hạnh phúc ở đời Thượng ngươn, thì người đời cần phải dốc lòng tu thân và hành đạo...

Trích:

Nào khi Sư Vãi Bán Khoai,Trên kênh Vĩnh Tế, ai ai cũng lầm.Mặt cân tôi chẳng biết cầm,Quê mùa già cả, âm thầm biết chi......Ai mà lòng quỷ dạ yêuTham tiền, thích ác có siêu bao giờ.Sư đà có dạ đợi chờ,Rao cho bá tánh trên bờ dưới sông.Tu hành như buổi chợ đông,Lao xao một thuở, sao không giữ gìn?......Bây giờ hưỡn đãi không lo,Đến cơn bát loạn nằm co kêu Trời.Bất lâu dạy chẳng nghe lời,Để cho ác thú trên trời xuống ăn.Đoái nhìn lửa cháy tứ giăng,Trên non chín động binh chằn kéo ra.Lao xao kẻ khóc ngưới la,Cong lưng mà chạy biết ra ngả nào?Bởi vì thiên hạ hỗn hào,Cho nên Trời khiến ào ào như giông.Kẻ thời chết đói dưới sông,Người thời rắn cắn đầy đồng làng khang.Ở sao chẳng nghĩ xóm làng,Đua nhau rượu thịt, nghinh ngang chơi bời.Sư già giáo huấn hết lời,Để cho bá tánh rõ đời Hạ ngươn...[5],

Ngoài việc khuyên đời tỉnh thân thiện niệm, theo giáo sư Hầu, tác giả còn nhắc nhở bổn phận làm người, và gợi lên tấm lòng trung quân ái quốc:

Niệm Phật thì phải chí tình,Ơn cha nghĩa mẹ giữ mình cân phân.Niệm Phật phải giữ Tứ Ân,Ơn nhà nợ nước xử phân trọn nghì.Và:Thảo cha ngay chúa xưa nay,Dẫu mà có thác miễu son tạc thờXem trong các truyện các thơ,Nịnh thần có thác, miễu thờ ở đâu! [6]